凝精聚华 建构文化的中国计生协

——记中国计生协书画社、摄影社和剪纸社及其首届会员艺术作品展

                                   文/曹怀新 摄影/赵建英 

   书画、摄影、剪纸，是三种不同形式的艺术作品。而作品的内容以及形式本身，却是文化。什么是文化，从治国的角度来说，文化是一个国家软实力中的核心因素。文化的软实力包含着影响力、凝聚力和感召力。软实力对一个国家来说是这样，对一个组织和每个个人也是这样。

   为迎接党的十八大胜利召开，纪念中国计生协成立32周年，中国计生协2012年9月在广西南宁举办了以“关怀计生群众 创建幸福家庭 喜迎党的十八大”为主题的书画、摄影、剪纸展评活动。大量的应征作品生动活泼地全面反映了全国各地生育关怀、幸福家庭、青春健康、群众自治、婚育新风、精神文明、协会工作成就，充分体现了计划生育协会队伍的时代风采和文化风貌。这是中国计生协自2012年5月成立书画社、摄影社和剪纸社之后的第一次大型展评活动，三个文化社团的成立，是协会为了增强自身作为全国最大的群团组织综合实力的重要举措。重视文化建设，是协会建设跨上新台阶的重要标志。走近三社，富有计生协色彩的文化艺术气息扑面而来。

南宁光影凝缩寄情计生

    凡是来过南宁的人，几乎都有一个共同的感觉，南宁是个低调的城市，整个广西似乎也是个不事张扬的省份。但是，这块土地无论怎样放低身段，却也无法掩饰它天赋的自然之美。从山水甲天下的桂林阳朔，到北海的银滩涠洲岛，从大新山间的群峰画卷，到历史悠久的友谊关，广西就像一个闺阁中清秀的淑女，不会刻意地展示，然而她的美，却是有目共睹的。

   见了广西的美，没有人不想把它“带走”。它光与影的秀丽，它无处不在的楚楚动人，甚至用笔墨都画不及。于是，人们索性用照相机，于是，广西的摄影人群越来越多。广西壮族自治区计生协的常务副会长黄丹，就是一个摄影发烧友。不仅如此，她的属下很多人都有一架像样的照相机。工作之余，他们把身边的景色摄入镜头，更多地，他们把自己从事的计生事业用镜头真实地记录下来。中国计生协常务副会长杨玉学同志慧眼识珠，在调研中看到了这一点，把中国计生协摄影社放在了广西，以此带动全国计生协系统的摄影文化发展。
  文化与计生工作相结合，是广西计生工作的创新。广西利用山歌宣传计生，在计生工作中开展“贴息贷款”，开展“千万珍贵树种送农家”的帮扶活动，推动“诚信计生”和基层群众自治，构建了统筹解决人口问题长效机制，并在全国推广。

  了解广西计生工作的人都能感受到，广西的计生工作不单调，他们的许多工作，是与文化相互融合的。广西是红木文化发达的省份，凭祥、东兴、大新都有全国一流的红木家具市场。而红木不仅在中国，在东南亚也已接近资源殆尽。有限的红木木材，市场价格十分昂贵。自治区政府与计生协因地制宜，开展“千万珍贵树种送农家”的帮扶活动，把400多种珍贵树苗送给计生家庭，不仅为环境增绿，还为计生家庭积累下一笔财富。
   利用山歌宣传计生，又是一个把基本国策融于民俗文化的新鲜工作方式。杨会长说：“贺州市在依法行政的基础上，把人口计生内容融入山歌，把计划生育法演变成一种群众喜闻乐见、易于接受的大众文化。山歌是一种文艺形式，广西利用山歌传唱形式广泛宣传计划生育国策，作用非常大，效果非常好，这在广西是一种特殊的文艺现象。”
   来到自治区计生工作办公楼，每一层的楼道走廊里都精心布置了与计生工作密切相关的摄影作品，它，构成了这里特有的“走廊文化”。其中最为出色的应该说是计生协这一层，摄影家李劲昌自豪地说，这是他最早创意搞起来的。他和庞弶秘书长详细介绍了这次中国计生协摄影、书画、剪纸展览的准备情况。从准备到展出，广西协会付出了巨大的努力，展览也同样获得了巨大的成功，得到了王刚等领导同志的赞许。用广西协会同志们的话来说，这在广西计生工作历史上是史无前例的。广西计生协常务副会长黄丹，出任中国计生协摄影社第一任社长，她说：“通过摄影社这个活动平台，积极组织人口计生摄影爱好者深入生活，进一步扩大各地的摄影创作队伍，提高会员的摄影创作水平，并带领广大会员，围绕各地的人口中心工作，通过镜头记录具有民族特色、人文风貌的发展历程。”

站在摄影展一等奖获奖作品《倾听》的巨幅照片面前，那大红的底色，把人的感动从心里调动出来。李劲昌指着画面分析说：“这是北京计生协选送的，整个画面以大红为基色，凸显人物内心世界的强烈愿望，采用90°用光，增强了画面的立体质感，孕妇的表情自然美丽，十分贴切‘生育关怀、幸福家庭’的比赛主题。”

和扬州书画协会一样，他们也对摄影社未来的发展，有着一个充满魅力的计划。他们打算先在网络上建立一个摄影交流平台，同时在有条件的省份建立分社，把摄影文化活动搞得有声有色，把计生工作做得声情并茂。

扬州 笔墨春秋 植根沃土

    自古以来，扬州的“特产”就是文人墨客。不要说史籍记载中陌生一点的名字，就是那些如雷贯耳的大家，就可以拉出一大串。唐朝东渡的鉴真和尚、北宋的大词人秦少游、“扬州八怪”之一的郑板桥、现当代的朱自清与汪曾祺、佛教的世界级大师星云法师，都是扬州人。历代在扬州做官和在扬州生活的更是举不胜举，董仲舒、张若虚、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、曹寅、石涛……这些名字更是把作为文化名城的扬州，叫得更加响亮。中国计生协常务副会长杨玉学，把协会书画社放在扬州，用扬州市计生协会长马家鼎的话来说，真是选对了地方。
    马家鼎，是中国计生协书画社成立后的第一任常务副社长。用江苏省计生协专职副会长申晓建的话说，杨玉学会长不仅选对了地方，而且选对了人。
    申会长讲这番话绝非空穴来风。马家鼎和扬州是分不开的，他从政多年，现任扬州市人大书画会会长，扬州国画院顾问。中国计生协把书画社放在扬州，交给马家鼎执掌常务副社长一职，可谓珠联璧合。书画社成立后不久，中国计生协书画展的任务下达到扬州。接到任务的时候，距离展期开展的日子，已不到一个月的时间，而扬州计生协只有四个人。一个月里他们接到应征书法作品323幅、绘画作品103幅。他们要把这些作品拆封、登记、审鉴、筛择、布展、上墙。
    马家鼎是行家里手，经过初选，130幅书画作品入围参展。展览搞得既有品位又有声势，书画展组委会请来的专家组，评选出特等奖10名，一等奖10名，二等奖20名，三等奖30名，佳作奖61名。获奖面之大，确实体现了群众文化的特性，正如杨玉学会长所说：“中国计生协党组决定成立书画社和其他各种文化团体，不是附庸风雅，也不是舍本逐末，是为了协会的发展。成立书画社，不是要培养一批书法家、一批画家，当然不排除一些人确实通过交流活动，通过艰苦的习练，在这方面有所长进，将来成为业余的、也很有造诣的这方面的艺术家，但是更主要的，还是为了人口计生工作。”

书画的魅力、扬州的魅力，说到底是文化的魅力。中国计生协将这两个魅力融合到计生协工作中来，是中国计生协提高软实力的最好注脚。打文化牌、造文化势可以使计生工作插上艺术的翅膀，把温暖的人情带到计生群众当中。马家鼎举了个例子，在参赛的国画作者中有一个扬州女画家谢继红，曾于2011年被扬州市计生协授予“生育关怀文化大使”称号。她的参展作品《家园》，画了地处农村的一家祖孙三口，奶奶搂着小孙女，媳妇坐在家前的小竹椅上，画面的背景是一片竹园，几枝夹竹桃伸出院外。女人们撑起了家园，而男人们想必是外出城市打工了。这幅作品反映了改革开放后农村新的家庭风貌，反映了农村生育观念的改变。女孩也是奶奶手心的宝。画家用自己的情感和灵魂归隐到艺术原野，追求“无言品自高”的精神世界，笔耕墨织着她的精神家园以及对计生事业的理解与情怀。

   作为文化事业的协会书画社既然开了端，未来怎样“经营”怎样发展才是做好事业的关键。身兼扬州市人大书画会会长的马家鼎，在扬州举办每年一度的“人大书画会”，在他的手上就已经搞了十几届，对发展文化事业，马家鼎既有经验又有想法。他打算下一步在书画社请专家讲座，再办个刊物，把我们计生协工作通过作品，通过艺术的形式进行宣传，相信一定能够提高我们协会的综合实力。

山西 穿越历史 剪纸乾坤

    剪纸是中国民间的一种传统艺术形式，它历史悠久，风格独特，不仅表现了群众的审美爱好，而且蕴含着民族的社会深层心理，融入了广大群众对真、善、美观念的追求。

   山西自古是剪纸的故乡之一，作为剪纸艺术比较普及的省份，中国计生协将剪纸社放在山西省计生协，并由山西省计生协具体承办全国计生协首届剪纸作品展评各项活动，这对山西省计生协来说是驾轻就熟。几年前，他们就曾独立搞过一次全省范围的剪纸大赛，并将获奖作品集成画册。作品多次在全国性刊物上刊登发表，对山西省计生工作起到了很好的推动作用。

   山西，这个文化底蕴丰厚的土地，来到这里你才会觉出它沉稳的厚重之美。特别是在冬季，裸露于蓝天之下的黄土地和淡淡的远山，还有天空上拉出长长尾巴的喷气式飞机、成群飞起飞落的花喜鹊，都给人以静默安然的画卷感。而这画卷，恰恰就是剪纸艺术家的创作对象。

  应征的全国26个省市自治区参展的剪纸作品 162幅，这些剪纸作品贴近生活，立意新颖，构思巧妙，技法纯熟。既有体现艺术至臻品位，以精细刀刻、品色点染技艺而著称的联合国人类非物质文化遗产──山西广灵剪纸，又有以稚拙、浑厚、精细的艺术风格而著称的黑龙江非物质文化遗产──海伦剪纸，还有以清新秀丽、玲珑剔透、线条优美而闻名的江南创意剪纸，更多的则是技艺简朴，扎根于纯真乡土生活的民间剪纸。真可谓“剪下有天地，纸上蕴乾坤”。在广大参赛选手中，既有耄耋之年的老人，又有垂髫之龄的儿童，既有国家非物质文化遗产的传承人，又有扎根于乡土的民间老艺人。

   剪纸，这一长盛不衰的民间艺术形式，沉淀了许多远古生殖崇拜的文化内涵。从文化学上来说，中国的剪纸与生育文化的关系最为密切，它的传承从形式上是母系相承，口授心传，由母亲教给女儿，女儿再教给其女儿，或者是姑嫂、姐妹之间互相学习。远古时期的战争、灾荒，使人口发展缓慢，增加人口──增加劳动力成为人们的迫切需要，从而产生生殖崇拜。民间的剪纸，便是早期中华民族生殖文化心理沉淀的结果。随着生产力的发展和社会的进步，中华民族要发展、要屹立于世界民族之林，计划生育已成为新的生殖文化内容注入中华民族的血液。延续炎黄血脉的华夏子孙，对生殖文化的新内涵十分敏感，中国计生协恰恰抓住了这一特点，找到了一个扩大先进生殖文化宣传的结合点，并把它交给剪纸文化发达的山西省，可谓匠心独运。

   中国计生协剪纸社举办的剪纸大赛展览，用以表现人口与计生的文化内容，赋予了它新的意义和生命的活力。它们植根于生活，在表现当今题材的同时没有脱离传统，体现着传统文化的深深烙印。剪纸大赛是计生协系统层层选拔的，为了体现公平、公正的原则，具体操作都交给了专家评委会。经过专家评选，共评出特等奖1幅，一等奖 10幅，二等奖 19幅，三等奖29幅和一大批优秀奖。

   山西省计生协表示：“中国计生协剪纸社选址在山西，是对山西省人口计生工作和计生协工作的肯定。”省计生委主任杨增武说：“一定不辜负中国计生协的厚爱与支持，不负重托，按照中国计生协的办社要求，努力开展好活动，充分发挥剪纸社学习交流平台的作用，为弘扬和传承优秀文化，推动人口文化事业发展做出积极的努力。”

   中国计生协会的三个文化社成立之前，杨玉学会长在许多场合对协会工作者讲述：“文化代表一个民族的先进性，代表一个团体的先进性，同时它也是一个团体的凝聚力所在。”今天，“三社”已成鼎足，相信中国计生协这尊大鼎，为党的十八大制定的全面建成小康社会的宏伟目标，在新形势下继续控制人口，惠及计生群众，稳定社会，压住阵脚，定能起到重要的作用。